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《殷宪诔》

殷宪诔文 / 徐岳峰


  逝公殷宪,号持志斋、半半堂主,晋阳太原人氏,为壬午年癸丑月降生。领胞弟有三,棠棣共八也。体胖敦实,沉毅果悍,博专综艺,尤擅诗律,恭俭仁孝,礼义之性,忠厚之心,胸量若谷,谋事必成。其妻于氏淑珍乃平阳人氏,自幼善读,谦恭诗文。与夫连理山大,并蒂平城,坤仪合德,恤养一女两子,曰雪雁、雪年、雪圻也。公躬耕云中,从教为政,孝公爱民,情溢家室,操行甚高焉。公才备九能,业精六学,已臻化境,其多部文著,有工魏碑草隶之艺,有修诗词联赋之术,有考唐辽金元墓室之石,浩浩巨著,光芒四射矣!公性刚烈,心柔弱,信颇盛矣!甚憾于乙未丙戌忽兮星陨耳。历春秋七十有三焉。余愧身异域,未能与公谋最后一面而甚惜之。至今悲悯盈腑,愤怨塞胸有四惜哉!呜呼!一惜平城古都研究恐折柳尽凋!二惜平城跻身九大古都禅受不久为何就风摧主干欤?三惜平城魏碑研究再无石破天惊,再无独辟蹊径,再无真知灼见矣!四惜公与吾之鸿德弗忘,从父乃为世交之叔矣,从己乃为忘年之交矣,故亦师情趣相投,妙笔吟咏共兴也;亦友交心不忌深浅,严毅宽克点拨有法而真乐矣!吾有难,公虽病榻之上仍关怀备至焉!手机之嘱,句句沾心哉!呜呼!维公与吾,绸缪平昔,谈诗论赋,相求以益也。公逝转瞬累年有六矣!吾尝守约书几,轨式模范,窃想痛思,故今感怀触绪,乃作七诔曰:


小楷斗方《自作诗二首》(2012)

  一诔诗坛雅士。公生名府,长名校,奔边塞,沦异客,赤子得道他乡亦故乡;阔才工诗世事皆律调。士者境界,文皇陈思,或祖宗旧事,或酬唱田园,或凭怀边关,或雅俗寄志,或赠贺访友,或读史论书,或庭院鸟草,或淫雨杳冥,诗生故事,诗记快感,诗起风波,诗惹公案也,《流霞》滋恩,咸仰情深,持志斋论坛蜚声大江南北,诗昆网作品仙游长城内外哉!真乃造化由天,物象公裁,玉壶冰心看持志斋赤子,李杜诗圣荫半半堂贤主。呜呼哀哉!众士赞曰:神妙吟唐诗,巧拙藏三晋,幽沉唱宋词,边塞寻老殷。公万般怜爱楹联之芳,秉天地经,无物不理,万物皆联焉。公之联亦不逊诗,睥睨世俗,或征挽名胜,或春贺古迹,忧时恤民,乐时颂国,凡偶文骈句,凡诗词赋篇皆好入联耳。众士赞联曰:殷公风兼雨,宪生曲与通,千阕闻韶乐,古联沐汉风。又赞曰:诗吟帝都春秋,联赋北朝风雨。


行书四条屏《魏书·圣武皇帝纪(节录)》(2014

  二诔书苑奇才。公创研魏碑,不复制古人也非重复自己矣,气贯时间,韵洽空间,清刚骨鲠,人书合一:可谓殷启魏碑,宪采众家矣。众士皆赞:公豁达雍容之时代映像,刚健雄强之人格气象,恣意灵动之书法意象也。公研习魏书,从碑刻和墨迹、砖瓦文字、漆画墨题而始。公法理魏碑,尤秉汉隶,风显恣肆,骨气深稳,精到融瘦,端雅高古,奇崛苍朴,妙掩灵拙,章法简隽,飘逸相逐。令君俯仰揖让也。公嗜篆刻,结体平直方正,发汉隶书法之功力,用刀迅疾,圆转笔迹,独具爽利耳。呜呼哀哉!公考证魏碑源头乃汉隶基因矣!奠基魏碑研究当横亘北朝学说矣!众士赞曰:博览开疆界,翰墨润古都,积淀铸魏书,专注成一独。



篆书联《江山富贵》(2014)

  三诔古都政界宿儒。夫能为民谋利又居要位者为政要,政感其民,民自拥贤官。公任市委于改革开放之初凡十载,所存所感悉数,一曰举事:呼政协、奔人大、统智库、协党群、谏教育、倡边贸、重民生、护古城。独具慧眼、彰其重组高校;善抓社保、察纳国企民苦;优劣发展、力陈乌大张经济圈乃为改开时代之茶马古道矣;斟酌损益、规范地产开发;公痛心疾首,上书涕零古都破坏不堪耳。只身工地,身陷肉搏后,竟感化地产商。公尝只手理政,只手考证,力保魏都宫城、明堂遗址,尽护北陵、沙岭墓葬,凡此不一而举焉。二曰用人:公察人、识人、荐人以仁为要,辨事、理事、处事以厚为领。公主政则端直之士居上位,有告密者、犯口舌者皆予封之,故公之政局清明、赏罚分明、公私分明、小人无立足之隙矣,贤者卖力,不肖者亦无敢妒功矣。西历2008年,公身退五载竟缘“一轴双城”之策再发青春,老且益坚,咨诹九大古都,驰京驱并、呕心沥血、智说专家,文出利钝,弃凝滞,化凡庸,忍屈问,除嫌吝,存高远,功告成!呜呼哀哉!大德者当能载物,真才者必不矜才,实学者必不誇学。公勤勉精进,识力犀利,文御繁杂,贴民生、钟古都,谏词严整,议案经纶,方略件件为府民钦仰哉!民皆赞:寒门出贵子,民欢率真士。资政问《通鉴》,端发九都事。



行书中堂《自作中秋记梦二首》 (2003)

  四诔大同高专守夜人。公于雁同地市合并后魁首高专,亟图自强,岁月骎骎逾十载焉。时维社会流弊种种,公更显忧心忡忡矣,上任伊始,时世运舛,条陈治校理念;与时俱进,独尊知行合一。故广泛增删教材,调整实用专业也,上融求政策,下洽索致用。呜呼哀哉!众师生赞:黉门冠云冈,职场有方向。十载花真艳,一朝再迷航。


行楷《北魏赵郡李瞻墓志》题跋(2014)


  五诔史海能手。公习文治史,沉潜积淀,尤在北朝研究学界声名日卓,然心淡如菊,清雅醇厚,守正出新。著之论之,考之证之,保之护之,记之述之,争之鸣之,繁之荣之,校之正之,《志石新解》,梦回辽元;《平城史稿》,郭邑初现。公慎史事,惟循胡适之大胆设想,小心求证之理矣,或稽核史料,或模拓刻石,或搜瓦文楹联牌匾,尽多细致也。公坚秉上不蒙冒滥承,下不散而失真之志,正经前哲,唯物辩证,才优德纯,虽谦谦尊史亦据理力争,无可忍时,公在研讨会上亦拍案而起,语惊四座。故力颠学界多年只知龙门造像,不知云冈题记之逆状矣。呜呼哀哉!往昔陶公酬唱有:虽未量岁功,即事多所欣。当年殷公力行有:秀才未出门,识遍北朝人。“半堂”考《题记》,“持斋”证典坟。众士皆赞:大夫尝掘墓,士者尽露宿。掘铲伴孤僧,余生早负古。


楷书横幅《大道无迹》(2012)

  六诔文林骄子。公泊异乡 40 年,徜徉《经子》,独钟文史诗书,尚节鄙利,胸怀高远,自当文柄纵横,俊篇累累,或心灵漫步,或情感排遣,或调剂气血,或泽浸友人,或纤尘大碍,或胸中无己,精神所极《云朔骋怀六辑》。其文记昭晰,文评葳蕤,文心滋蔓,文脉清流,崇儒通道,事凡中理深,刺耳中隐情,褒贬中合经,抑扬中求是耳。可谓字文珠玑,惊采难能焉!呜呼哀哉!公结文,平淡而不失其味,酌凡而不坠其理,放情而不玩其华,言事而慎驭其辞。惟公捉笔,绕室盘桓先烛照自己,才方敢释宠篇于众。赞曰:屈子绝风骚,殷公冠怀笑。白云伴飞鸟,《骋怀》渗君觉。


楷书横幅《名非常名》(2012年)

  七诔家风赤子。公性急不躁,弥留之际先嘱子女:贤人执权,为事为国;佞人执权,为身为家。后遗家室六字:一曰平,秉大政者贵持平有节,贵在留人掩饰之路,悔悟之机,养人体面也;凡有横逆来侵,当先思己之过矣。二曰德,惟德者贫贱以傲为德,富者以谦为德矣。三曰智,惟智者能柔能刚,能圆能方,能存能亡,能显能藏矣。四曰恕,惟恕者以己及人,视人犹己矣。五曰朴,惟朴者不舍本逐末,不摇曳作态,不炫技媚人矣。六曰厚,惟厚者处事先求大体,居官先厚民风;临义莫计利害,论人莫计成败。呜呼哀哉!公又以六字之义成诀敦族人信守之:勿忘祖恩,父慈子孝,兄友弟恭,修养心性,人生百行,立孝为先,置身社会,公德首善,丰家裕国,勤俭养廉,学识当前,理性奋斗,宽以待人,厚以行事,学以励志,心以养正,恪守名节,报以家国,先洁灵魂,后笑死亡,三代承风,家族绵延,殷门亲者,携手互勉。赞曰:老夫去仙游,临行叮家人。一生洁如云,何期千古翁!


  综赞:公一生昭昭,去亦匆匆,永弃古都,尊灵以蛰矣!生前积德累仁,勤政爱民,文史书篆,追儒问道,劬劳勠力,济世其美,永世弗忘哉!今谨荐诔文斯礼矣!伏惟尚飨!



内容来源|大同日报
图片来源大同日报  大同文旅

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